§ 3. Государство в политической системе общества
В историческом плане государство можно считать первой
политической организацией. Закономерно, что термин "политика" и
производные от него слова ведут свое происхождение от слова "полисы",
которым древние греки обозначали свои города-государства. У разных народов
государства возникали по-разному, на различных стадиях развития, в различные
исторические промежутки времени. Но общими для них всех были такие факторы, как
совершенствование орудий труда и его разделение, появление рыночных отношений и
имущественного неравенства, становление социальных групп, сословий, классов,
осознание людьми общих и групповых (классовых) интересов.
Государство стало первой, но не последней и не
единственной политической организацией классового общества. Объективно
сложившиеся человеческие отношения вызвали к жизни новые политические формы
движения социальной материи. История свидетельствует, что наряду с государством
и в его рамках возникают различного рода негосударственные объединения,
отражающие интересы определенных классов, сословий, групп, наций и принимающие
участие в политической жизни общества. Например, Аристотель упоминает о партиях
горы, равнины и прибрежной части города рабовладельческих Афин. В условиях
феодального общества значительное влияние на осуществление политической власти
оказывали различные объединения собственников - общины, гильдии, цехи. Особую
роль в этом плане играли церковные учреждения, выступавшие
организационно-идеологической опорой правящих классов. В буржуазном и
социалистическом обществе помимо государства действуют разного рода политические
партии, профсоюзы, женские и молодежные общественные объединения, организации
промышленников и фермеров, отражающие в своей деятельности интересы
определенных социальных сил и оказывающие влияние на политику. И все же
государство занимает центральное место в политической и общественной жизни
любой страны. Сказанное обусловлено следующим.
1. Государство выступает прежде всего в качестве
альтернативы бесплодной борьбе между различными социальными группами, слоями,
классами с их противоречивыми интересами. Оно предотвратило самоуничтожение
человеческого общества на самой ранней стадии нашей цивилизации и предотвращает
это сегодня. В этом смысле оно "дало" жизнь политической системе
общества в современном ее понимании.
В то же время не кто иной, как государство, на протяжении
всей истории человечества тысячекратно ввергало своих подданных в междоусобные
и региональные вооруженные конфликты, войны, включая две мировые войны. В одних
случаях (как агрессор) государство было и есть орудие определенных политических
группировок, отражающих интересы господствующих слоев, классов общества. В
других случаях (как защитник) оно зачастую выражает общенародные интересы.
2. Государство можно рассматривать как организационную
форму, как союз людей, объединившихся для совместного проживания. Исторические,
идеологические, социально-экономические связи индивидов с государством получают
концентрированное выражение в политико-правовой категории гражданства. Каждый
из членов "государственной общины" заинтересован в ее существовании,
так как личная независимость и свобода в общении с согражданами, охрана семьи и
собственности, гарантия безопасности от вторжения в личную жизнь извне
обеспечиваются государством. Как гражданин индивид приобретает устойчивые
первичные политические качества, которые становятся основой его участия в
политической жизни страны, в деятельности общественно-политических объединений
и движений, политических партий и т. п. Иначе говоря, прежде всего через
государство индивид "включается" в политическую систему общества.
Вместе с тем между государством и отдельными гражданами
(независимо от того, к какому классу они принадлежат) существует комплекс
противоречий, который в целом характеризуется как одно из основных внутренних
противоречий политической системы общества. Это противоречия между демократией
и бюрократией в сфере законодательной и исполнительной власти, между
тенденциями развития самоуправления и ограниченными возможностями его
осуществления и др. Противоречия эти резко обостряются, когда государство проводит
ярко выраженную классовую, национальную, расовую политику по отношению к
гражданам, не принадлежащим к политически господствующим социальным группам.
3. В ряду факторов, обусловивших появление государства,
важное место занимает социально-классовое расслоение общества. Отсюда следует,
что государство выступает политической организацией экономически
господствующего класса.
И все же марксистско-ленинская характеристика классовой
сущности государства как органа подавления верно отражает только особое состояние
в развитии общества, когда в нем возникает такая классовая напряженность
(вызванная, как правило, военными конфликтами, экономическим и духовным
кризисом), которая способна взорвать общество, привести его в состояние хаоса.
В обычные же нормальные периоды в классовом обществе превалируют общесоциальные
связи, более сильные и созидательные, чем классовые антагонизмы. Достойной
внимания остается мысль Ф. Энгельса о том, что в действительном мире
метафизические полярные противоположности существуют только во время кризисов,
что весь великий ход развития происходит в форме взаимодействия. Государство в
силу своего социального назначения не может быть постоянно функционирующим в
режиме господства и насилия. Как свидетельствует история, деятельность
государств такого типа (деспотических, авторитарных) имеет свои временные
пределы, которые по мере развития цивилизации все более сужаются.
Классовый характер государства связывает его с иными
политическими явлениями. Поэтому перед государством и политической системой в
целом стоят одни и те же задачи: ввести классовую борьбу в русло цивилизованной
политической борьбы, основанной на принципах демократии и права; направить
усилия противоборствующих слоев, классов и их политических организаций на
конструктивное решение общесоциальных, а значит, одновременно и классовых
проблем.
4. Государство стало первым результатом политической
деятельности людей, каким-либо образом организованных и представляющих интересы
определенных социальных групп и слоев. Это обусловило его претензии на
всеобщность охвата политических явлений, а признаки территориальности и
публичной власти сделали реальным значение государства как формы политического
общежития различных социальных и национальных образований, а также выражающих
их интересы различного рода организаций и партий. Государственность - форма
бытия классового общества.
В этой связи государство играет роль надклассового
арбитра. В законодательном порядке оно устанавливает "правила игры"
для политических партий и общественных объединений, пытается учитывать в своей
политике спектр их многообразных, порою антагонистически противоречивых
интересов. Демократическое государство стремится обеспечить нс только
нормальное мирное политическое общежитие, но и мирную смену государственной
власти, если возникает такая историческая необходимость. Государство как форма
политического общежития по территории совпадает с политической системой
общества. По содержательным и функциональным характеристикам оно выступает
элементом политической системы.
5. Государство - важнейший интегрирующий фактор,
связывающий в единое целое политическую систему и гражданское общество. В силу
своего социального происхождения государство берет на себя заботу об общих
делах. Оно вынуждено заниматься общесоциальными проблемами - от строительства
домов для престарелых, устройства связи, транспортных артерий до
энергетического, экологического обеспечения будущих поколений людей. Как
основной собственник средств производства, земли, ее недр оно финансирует
наиболее капиталоемкие отрасли науки и производства, несет бремя расходов на
оборону. В качестве органа, управляющего общественными делами, государство
посредством аппарата, вещественных придатков (полиция, тюрьма и т. п.)
сохраняет определенную целостность политической системы, обеспечивает
правопорядок в обществе.
Разумеется, здесь возникает масса противоречий, которые
могут быть условно сведены к гипертрофированному пониманию роли государства в
жизни общества и принижению значения отдельной личности. Поэтому только то
государство может считаться социальным и демократическим, в котором созданы
условия для реализации прав и свобод человека.
Для политической системы общества важное консолидирующее
значение имеет суверенный характер государственной власти. Только государство
имеет право выступать внутри и вне страны от имени народа и общества. Вхождение
политической системы конкретного общества в мировое политическое сообщество во
многом завысит от реализации суверенных качеств государства.
6. Политическая система в силу подвижности экономических,
социальнр-классовых отношений, изменчивости идеологической! и психологической
ауры находится в постоянном движении. Все ее элементы и компоненты работают как
бы в равной степени, увязывая, согласовывая интересы социальных групп,
вырабатывая политические решения. Когда же возникают чрезвычайные общественные
ситуации (происходят стихийные бедствия, изменяется форма правления или
политический режим), особая роль в разрешении их отводится государству. Причем
в этом случае речь идет не просто о государстве, а о его субстанциональном
проявлении - государственной власти. Только законная государственная власть
может обеспечить относительно безболезненный и бескровный переход к новому
состоянию общества.
Любая политическая деятельность в конечном счете так или
иначе связана с государственной властью. Можно спорить о том, какие факторы
лежали в основе возникновения государства, чьи интересы выражают те или иные
современные государственные образования. Но аксиомой является то, что
квинтэссенцией результата политической деятельности людей и их объединений
выступает государственная власть. И что бы ни было зафиксировано в программных
документах различных политических партий разных времен, ясно одно: им нужна
государственная власть для осуществления декларативных или тайных целей. Самое
существенное в государстве - не возможность объединения людей, не территория, а
обладание властью. Поэтому чрезвычайно важным для всего общества является
создание четкого, бесперебойно работающего правового механизма образования и осуществления
государственной власти.